何謂中國人

頭痛欲裂，痛了三天，除了看影片分神外，今天就看完這一本書了

讀書心得:
中國，從不是一種專有名詞，而是一種集合的動詞。融合了數種種族，演替了多次，而有了今日。

作者，葛兆光的「何謂中國」總結到對於中國的看法，「文化傳統只是資源，對文化資源需要理性選擇與現代解釋。」也在<<宅茲中國>>中寫道:「現代中國是在無邊的意識中有有限國家的觀念，在有限的國家認知中又保存了無邊帝國的想像」很敖口，但卻不得佩服他對於中國的國家觀有著清晰的脈絡。

在「何謂中國」一書中，最主要的論述大概仍脫不了國人的傳統思考，「分與合」「個體與集體」若論述族群與國家，也都是在這之中做打轉，而學者就是在為這其中的鴻溝鋪橋引路。對我來說葛先生引出了一條路，那就是對待中國，不應該用西方然的眼睛來看，因為她有自己背景的獨特性，但這樣的獨特性就該被特殊對待嗎?我認為這是另一個問題了。

就整體來說，他拒絕用單純的中國等於一個疆界明定，享有單一主權完善，並持有共同價值觀的西方國族觀，而偏向匯集一統的淵源關係，也就是綜多族群最終分合為中國，而所謂的

中國在過去是一種本來即萬國之國的想法，所以何來邊與界呢?而這種區分乃至於宋朝才足見演變而成的。換言之，中國的想法乃界定於要上述到哪一個層次，而當我說這句或就更直白的說出，「中國」是一種操作的概念了。

我還記得培根說過，人是唯一可以結合善與惡的，融合不可能與可能的生物。

葛兆光再談“從周邊看中國” 作者 張明揚 丁雄飛
http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/12/8/1093180.shtml
葛兆光談“中國”形成與認同“ 作者 盛韻
http://www.dfdaily.com/html/1170/2011/11/19/700050_2.shtml